古代铜鼎的神话论

更新时间：2018-11-13 15:59:01

古代铜鼎工艺品因为造型奇特，用处颇多，被古代人所神话，鼎本来是古代的炊具，后来把它当作祭祀祖先和神灵的主要用具.便围绕着他出现了许多故事。《广博物志》引《真浩》记:“轩辕自梁首山之铜以铸鼎。虎豹百禽为之视火参炉。’虞荔《鼎录》记:“金华山，皇(黄)帝作一鼎，高一丈三尺，大为十石瓮.像龙腾云.百神峡兽满其中。”都记载了黄帝造鼎，鼎中能盛“百神峡兽’事。《史记·封禅书》中更记载黄帝将鼎铸成以后的故事:当黄帝在荆山将鼎铸成以后.开了一个大会来庆祝。当时从天上降下来一条火龙迎接黄帝，黄帝便骑上龙背.接着群臣后宫七十多人也都乘上龙背，那条龙把头一晃，尾巴一摇便飞上天去。还有一些小臣们未来得及爬上，便都抓住了龙须。因为人太多了，将龙须拔下许多，连挂在龙须上的那张宝弓也被拉了下来。掉下来的那个地方叫做鼎胡(宝鼎上的龙胡须意)落下来的龙须，便是龙须草。又有的传说禹铸九鼎.代代相传，还有楚子问鼎、秦始皇捞鼎等故事。《宋书·符瑞志》记.神鼎知吉知凶，能重能轻，不炊而沸.五味自生。王者盛德自出。”是说每违国君有道时.这种神鼎不用盛物、烧火.便能自动煮出美味的菜肴来。武梁祠祥瑞图第一石上刻一大鼎.大耳.三只足，上有盖其右上方题榜为:“神鼎.不坎自熟五味自生。’与上意同。此鼎呈四形正是考古工作者习称汉时“西瓜翔’的样子。关于铸铜鼎的神话论有很多，这也证明了在古代铜鼎已经有了很大的重要性。