天龙八部铜雕佛像雕塑

更新时间：2018-12-27 15:57:23

天龙八部铜雕像即是鬼神像，天龙八部系指天、龙、夜叉、乾闼、阿修罗、紧那罗、摩喉罗迦。天是天从的简称。在我国石窟造像中很早就出现了天部的形象，以后又不断变化。云冈第8窟窿门两侧，雕出了骑牛的摩醯首罗天和骑金翅鸟的鸠摩罗天铜雕佛像，在四川广元皇泽寺第6窟（隋代）八部中，天的形象是一个武士的天王铜雕佛像。

龙是龙众的简称，与中国龙有相似的地方。龙部有八大龙王，云冈第11窟顶上有这种形象。八大龙王中以难陀、跋难陀最为著名，云冈第10窟的窟门上有二龙王交缠的铜雕佛像雕塑像，即是表现此二龙。这二龙的表现形式沿续时间很长，在敦煌第158窟唐代壁画中的龙已人形化，但头上戴的冠上仍有一龙。

夜叉意译“恶鬼”。传说此鬼面目狰狞，能腾飞，能土遁，还常伤人。夜叉又分地夜叉和飞行夜叉二种。如云冈石窟中常见的塔最下层怒发上冲、形似鬼怪的杠托人像，即为地夜叉。云冈第7、8窟前室窟顶，刻出飞行状手托莲花或博山炉的天人，这是飞行夜叉。

乾闼婆就是音乐神，它演奏的音乐威力极大。在普陀山普济寺中的乾闼婆形象，头戴八角冠，左手执笛，右手拿宝剑。

阿修罗梵文音译“阿修罗”，意译“不端正”、“非飞”等。原为古印度神话中的一位恶神，曾与帝释天激烈作战，后成为释迦牟尼的护卫龙八部之一。许多石窟的门两侧，雕出三头六臂或八臂，双手持日月的形象，即为阿修罗王。

阿修罗作为守护神，出现于云冈石窟第6、7、9窟的壁画及天井上。为铜浮雕像形式，三面四臂或五面六臂，持日月或弓矢，上身裸露，形式较为自由。甘肃北石窟寺佛洞有北魏大型雕塑像。隋唐以后，多出现在密教寺院中，造像日趋华丽，且相貌繁多，材质多样化，有用铜质制成铜雕佛像。

迦楼罗意译“金翅鸟”。源于印度神话时代的金翅鸟，人身鸟头，有时全身鸟形。为佛的护侍。相传它两翅相距三百三十六万里，住于须弥山下层，靠食龙维生。在石窟寺龛顶多出现此雕塑铜雕佛像。云冈石窟第6窟后室中心塔柱顶端有各种迦楼罗浮雕铜雕佛像，形象古朴生动，形态自由舒展。敦煌158窟的唐代壁画中，金翅鸟被人形化，变成了头戴鸟冠的武士形象。居庸关过街塔门口上方一鸟形浮雕铜雕佛像，是元代迦楼罗的代表作。

紧那罗歌神，相传是能歌善舞的女性，嫁与乾闼婆为妻。普济寺的紧那罗形象是马面或鹿面，半裸体，手中持乐器。在石窟中常见的伎乐、歌舞天人，应是乾闼婆和紧那罗的形象。

摩喉罗迦是大蛇的意思，亦是一种乐神。普济寺的摩喉罗迦作贵族相，头上顶一条蛇，或是蛇面，手中持笙，或腰系腰鼓而手执鼓槌。