有人说司母戊鼎，有人说后母戊鼎，那么他们到底有什么关系呢？
其实，它们都是指同一个鼎。后母戊鼎，原称司母戊鼎，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。最初给司母戊鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，后来有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。
后来学者们认为后母戊鼎此说法更优，也更符合当时的语言习惯。国家博物馆也已经据此更名了。所以现在叫后母戊鼎，当然司母戊鼎的叫法也是没错的。
