“德”在孔子思想中的不同面向

更新时间：2019-01-16 15:38:24

在当代人们建造孔子庙，铸造孔子铜像，成立孔子学堂和孔子大学都是尊敬和怀念孔子的体现。但是对于孔子思想我们又能知道多少呢？下面简单介绍一下孔子思想中的“德”。“德”作为一种道德劝化，面向不同的群体提出了不同的诉求：针对统治阶层侧重于以身作则、宽和待下，针对平民百姓则突出孝悌忠义、安分守己，而针对君子则偏重于理想人格的道德自觉。
“德”是孔子思想中一个重要概念，在面向不同的对象时，孔子言“德”具有不同的内容。统治阶层、平民百姓与君子对于“德”的具体诉求各自有别。“德”对于统治阶层的要求较之平民百姓或君子人格有所不同，更加侧重于统治者的以身作则、宽和待下。德对于不同阶级的人所代表的内容也不相同，这就是孔子教育思想有教无类的体现，所以人们在学校摆放铸铜孔子雕塑，就是要好好运用和学习孔子有教无类的教育方法。孔子一生为官的日子不长，更多的时候只是以“士”的身份对统治阶层进行道德仁义的宣教，针对统治者提出“为政以德”的规劝正是这种“施于有政”的途径之一。面向平民百姓的“德教”一方面有赖于统治者在自身具备“德”的基础上对老百姓予以道德教育，另一方面儒者也可以直接对平民开展道德教化。孔子之“德”的第三个角度便是针对“君子”所提出的道德规约。面向君子的“德”根本上就是一种道德自觉，相对而言，面向为政者与百姓的“德”更多的是依靠他律。孔子本人为君子道德自律树立了典范。
孔子针对不同的社会群体提出各自有别的道德诉求，在某种意义上来说这也是“有教无类” 同时又“因材施教”的表现。孔子期待着将社会上所有的人都纳入“德”的规范体系中，倘能人人修德，个个为善，则“天下大同”的理想社会可期而至矣。