在现在发现关公信仰不简简单单只是一个民间信仰问题。反观关公信仰形成的过程，可以看到关公已成为一个文化符号、一个道德标签，其所代表的中国传统文化、传统道德具。正是对关公这样的认识，关公文化得到大力发扬，在这场弘扬关公文化的热潮中，四大关庙首当其冲，起到了表率作用。特别是解州关帝庙，自上个世纪90年代初就恢复了关帝庙会，后来又将庙会打造成关公文化节，关公信仰被提升到新的文化层次，其内涵更为丰富。以铜关公为依托的关公文化节相继在各地展开。
近年来，为了更好地弘扬关公文化，各地政府对当地遭到损坏的关帝庙进行了修缮.修缮本着修旧如旧的原则，无论是殿宇，还是关公雕塑，都参考现有遗物，或根据相关资料，进行修复。古老的关帝庙恢复了历史风貌，以崭新的身姿喜迎八方来客。
随着关公热的不断升温，以关公为主题的文化交流活动风靡海内外。关公文化研究成为热门话题，专家学者齐聚一堂，研讨关公文化现象.进行学术交流。特别是台湾的学者专家更是积极参与。由中国社会科学院学术交流委员会主办的“中国历史文化中的关羽”学术研讨会干2001年2月8日至11日在河北省琢州市召开，出席会议的有来自海峡两岸和海外的学者与刘、关、张、赵四姓后人。
关帝文化是中华民族共同的信仰。两岸同根、同种、同源，两岸亲缘、血缘、神缘共融，是任何强力无法割断的。台湾与海外同仁漂洋过海来到大陆，与大陆学者共同探讨、互相切磋，通过对关公忠义精神的弘扬，增进了台胞与海外华人对祖国传统文化的认知，加强了海峡两岸及海外文化界、学术界、宗教界和民间信仰的交流与合作，增强了民族凝聚力。
关公热不仅受到宗教界、学术界的关注，也受到全社会的关注。一些仁人志士积极参与到弘扬关公文化的热潮之中，“忠义仁勇诚信”的关公精神为纽带，凝聚海内外华人亲情、乡情、友情、商情，促进世界各地关帝文化交流，使关公文化的传播范围更广、更直接、更便捷，“关公热”方兴未艾，以关公为载体的关公文化定会继续弘扬光大，远播四方。
