关公雕塑传递的宗教观念是关公信仰最核心的内容，体现了关公信仰的精神实质，是存在与发展的前提与内在依据，指的是人们将关公视为神明的思想意识。关公信仰的宗教观念来源于中国古代的鬼神信仰与传统宗教思想,大致可以归结为灵魂不灭、鬼魂信仰与神道设教几个方面的内容。
灵魂不灭观念,是一切宗教观念中最重要、最根本的观念之一。对灵魂不灭的信仰,是古今中外各种宗教体系与宗教现象的普遍信条。按照近代西方宗教的奠基人之一爱德华·泰勒在其《原始文化》一书中论述的“万物有灵论”,灵魂观念是整个宗教信仰的发端与赖以存在的基础,是全部宗教意识的核心内容;如果没有超自然的、不朽的灵魂观念,就不可能有超自然的、超人间的神灵观念,从而也就不会有宗教信仰本身。在哲学上,一般认为灵魂是存在于人的身体之中,但却与身体对立的精神实体。而按照宗教学的定义,灵魂是寓于个体之中,主宰其一切活动,并可以脱离个体,乃至不会随个体的消亡而灭失的一种超自然存在。
在中国人的心中，关公是我们华夏民族最崇敬的神明之一，凡是忠君爱国, 尊老敬贤的人,他都会保佑；他是诚信忠义的化身，“言必忠信, 行必笃敬”的品格，为我们做人做事指明了方向。
在中国的历史上，关公是唯一被三教共尊的神明，代表了儒、释、道共同认知的道德精神，通过人们供奉关公雕塑，不仅仅是一种心理上的寄托，还承载着人们的道德追求。
